界面新聞?dòng)浾?| 丁欣雨

界面新聞編輯 | 姜妍

本屆上海國際電影節(jié)的“戛納零時(shí)差”單元，促成了電影《遠(yuǎn)山淡影》來到中國與觀眾見面。在昨日舉行的“跨幕敘事者：文學(xué)之光，影視閃耀--最具轉(zhuǎn)化價(jià)值文學(xué)IP推介會(huì)”上，上海市作協(xié)主席孫甘露拿這部作品來闡釋自己關(guān)于文學(xué)影視化改編的觀點(diǎn)：

“原作講的是人們會(huì)在回望中重新塑造往事，而不論是文字?jǐn)⑹码[藏的不確定性，還是影像畫面呈現(xiàn)的相對(duì)明晰，實(shí)則都揭示了心理層面的復(fù)雜感受，探討了人物的內(nèi)疚和自欺?！?/p>

在孫甘露看來，文學(xué)作品的影視轉(zhuǎn)化不能被簡單理解成IP改編，而是創(chuàng)作者依循不同藝術(shù)形式的規(guī)律，感知社會(huì)與人，并對(duì)時(shí)代中的種種變化做出自己的回應(yīng)。

在文學(xué)改編中，影視要發(fā)現(xiàn)“戲”、放大“戲”

根據(jù)中國作家協(xié)會(huì)社會(huì)聯(lián)絡(luò)部與中國傳媒大學(xué)中國故事研究院聯(lián)合發(fā)布的《2024年文學(xué)改編影視作品藍(lán)皮書》，在當(dāng)年熱度與口碑俱佳的劇集中，文學(xué)改編作品占比達(dá)54%，排名前十的劇集中有八部源自文學(xué)改編，其中包括《繁花》《我的阿勒泰》《玫瑰的故事》這樣的爆款作品。疫情過后行業(yè)大盤較冷，依靠耗資較大的電腦特效和其他高配置的幻想類劇集創(chuàng)作減少，延遲反應(yīng)在2024年劇集上線的情況上，這也構(gòu)成了近年來文學(xué)改編劇日漸貼近現(xiàn)實(shí)題材的特點(diǎn)之一。

在所有的文學(xué)文本影視化改編過程中，北京師范大學(xué)教授梁振華指出，最重要的是要完成創(chuàng)作思維從時(shí)間性向空間性的轉(zhuǎn)變，“這也是作家和編劇寫作時(shí)的不同側(cè)重”。中國電影家協(xié)會(huì)副主席張冀近期正在進(jìn)行孫甘露《千里江山圖》的電影改編工作，看小說的時(shí)候，一段讀者并不太會(huì)注意到的描寫卻吸引到了他的注意：

故事在上海四馬路的菜場(chǎng)開始，男主人公經(jīng)過電影院，上到對(duì)面的大樓，在天臺(tái)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有點(diǎn)廢棄冷落的游樂場(chǎng)。

“三個(gè)空間的轉(zhuǎn)換，幾乎不存在什么戲劇沖突，但卻非常有‘電影感’，適合用視聽畫面來呈現(xiàn)。菜場(chǎng)是市民景象，電影院是當(dāng)時(shí)人們消遣時(shí)一定會(huì)去的地方，而游樂場(chǎng)的凋敝也跟電影院的興起有關(guān)系。電影能提煉出原著里不容易被發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，鋪就開來展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代。”

影視像一只放大鏡，不僅放大了文學(xué)文本中原本不惹人注意的細(xì)節(jié)，也放大了文學(xué)故事里的戲劇沖突和對(duì)立。今年4月，改編自石一楓同名小說的《借命而生》播出，講的是20世紀(jì)90年代初，警校高材生被分配到看守所，結(jié)果在他看管下的兩名嫌犯意外脫逃，以此拉開長達(dá)20多年不懈追捕的故事。

比起原著最大的不同，是劇集里增設(shè)了一些壞人人物，不再強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品里的非善非惡，而是強(qiáng)化人性的黑白度。這種改編對(duì)于石一楓來說是可被理解和接受的，他覺得如果改編渴望完全保留文學(xué)性而違背影視劇的創(chuàng)作規(guī)律，風(fēng)險(xiǎn)就太大了。

“其實(shí)劇作里有一兩個(gè)所謂的壞人，未見得它一定代表著我們看待世界簡單。更大的原因是更強(qiáng)勁地推動(dòng)劇情，讓觀眾看懂劇情，在很短暫的時(shí)間里就能產(chǎn)生共情。作家在寫小說的時(shí)候不面對(duì)這些創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)，但這些是需要編劇、導(dǎo)演和演員來面對(duì)的?！?/p>

同樣是這個(gè)原因，劇集《我的阿勒泰》才能在散文的字里行間抽出“好戲”，完成文學(xué)向影視的轉(zhuǎn)化。愛奇藝執(zhí)行總編輯梁萌在現(xiàn)場(chǎng)分享了平臺(tái)在評(píng)估文學(xué)改編時(shí)一定會(huì)發(fā)出的“靈魂三問”：?能不能喚醒大眾的好奇，比如它講的是什么樣的故事，還是它里面會(huì)有觀眾喜歡的誰？能不能達(dá)到情感的鏈接，看了內(nèi)容之后跟你共同笑，共同哭，甚至看完想去創(chuàng)業(yè)或者談戀愛？最后，能不能引發(fā)人的深度思辨？

“影視是一個(gè)眾人拾柴火焰高的東西，既是藝術(shù)，也是工業(yè)，我們一定要在其中考慮商業(yè)性?！睏蠲炔鸾饬恕段业陌⒗仗分阅苋〉蒙虡I(yè)成果的原因，即在沒有強(qiáng)情節(jié)的情況下，劇集讓文秀有了個(gè)人的成長線和跟巴太的情感線，抓著觀眾往下走，而文秀母親又被設(shè)置成一個(gè)當(dāng)代城市女性的愛豆（idol）形象，她在價(jià)值觀的輸出中展現(xiàn)豁達(dá)、開朗和堅(jiān)強(qiáng)，給當(dāng)下人共鳴。

變動(dòng)的審美與不變的情感，讓影視還有許多文學(xué)故事可講

一改此前數(shù)年浪漫幻想、類型化創(chuàng)作獨(dú)大的局面，像散文和嚴(yán)肅文學(xué)這些原本被看來改編難度較大的體例也得到不錯(cuò)的收視成績，越發(fā)受到行業(yè)的注視與青睞。一方面，這體現(xiàn)了影視審美的改變與挑戰(zhàn)，例如《千里江山圖》群像敘事明顯，在張冀現(xiàn)在的劇本里就已經(jīng)有14個(gè)有相當(dāng)人物弧線的角色出現(xiàn)，“其實(shí)有一點(diǎn)違反電影的欣賞規(guī)律，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們追求一種強(qiáng)大信息量的感覺，不怕內(nèi)容多，也是給我們創(chuàng)作提供了新的機(jī)會(huì)?！?/p>

另一方面，梁振華援引莫言在《齊魯學(xué)刊》曾經(jīng)發(fā)表的一篇文章，“很多作家特別想讓自己的作品被改編，所以把小說寫得像劇本，但莫言研究得出的結(jié)論是，當(dāng)作家越把小說寫得像劇本，就越有可能被影視劇拋棄?！背尸F(xiàn)出去影視化癥候的小說反而會(huì)被影視選擇，似乎意味著影視向文學(xué)索要的，恰恰就是文學(xué)超越影視、超越故事和人物的東西，而這個(gè)東西在純粹的劇作和類型思維上是缺乏的，這也是在強(qiáng)調(diào)、重構(gòu)日漸式微的嚴(yán)肅文學(xué)的價(jià)值。

這個(gè)能夠穿越時(shí)空，在不同藝術(shù)形式之間流動(dòng)而持續(xù)吸引大眾的東西，在影視劇《長安的荔枝》原著作者馬伯庸看來，就是人性。他有一次參加陜西歷史博物館的采訪活動(dòng)，被邀請(qǐng)?jiān)谒形奈镏须S便挑一件展品講5分鐘。就著玄奘大師的畫像，他講了一個(gè)唐僧晚年回到家鄉(xiāng)，在40多年未修的祖墳上痛哭流涕的故事。

“玄奘大師并不是我們所知道的《西游記》里懦弱的老和尚，也不僅僅是《大唐西域記》里面勇猛精進(jìn)的求道者，他和我們普通人一樣有著七情六欲，有對(duì)世俗的深切眷戀。”馬伯庸走出場(chǎng)館后，他發(fā)現(xiàn)剛剛拍攝的編導(dǎo)們等車的時(shí)候都在打電話。一問才明白，在聽完玄奘的故事之后，他們無一例外地也都想起了自己遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的爸媽，迫不及待地想要聯(lián)系他們，不說什么重要的事情，只是簡單的問候。

馬伯庸在演講中總結(jié)，“過去和今天彼此之間的聯(lián)系并沒有那么缺失，從古至今，種種想法和故事被反復(fù)地講，我們始終處在一種理解歷史的狀態(tài)當(dāng)中。因此，影視創(chuàng)作者最重要的工作，也是要在包括文學(xué)名著的各式題材中找到‘當(dāng)下性’，找到和現(xiàn)在的人情緒相通的東西?！?/p>