當(dāng)非遺工藝、宮廷遺韻與當(dāng)代舞美相遇，會(huì)是怎樣的一出《牡丹亭》？

北方昆曲劇院歷時(shí)兩年多打造的昆曲《游園·驚夢(mèng)》，正是這樣一部有著自己獨(dú)特美學(xué)追求，并力求復(fù)原宮廷風(fēng)格的作品。這版《游園·驚夢(mèng)》脫胎于湯顯祖經(jīng)典名著《牡丹亭》，北方昆曲劇院創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以宮廷文獻(xiàn)《升平署扮相圖》《宮廷演劇穿戴提綱》為根基，特邀故宮專家參與創(chuàng)作，將杜麗娘“游園驚夢(mèng)”的經(jīng)典段落進(jìn)行宮廷美學(xué)重構(gòu)。

7月11日至12日，這部劇在上海大劇院演出了兩場(chǎng)。重工滿繡的戲服、笙簫鐘磬的宮廷雅樂、精致當(dāng)代的視覺呈現(xiàn)、極致的東方美學(xué)，都讓觀眾在現(xiàn)場(chǎng)找到了一種傳統(tǒng)煥新的古典戲曲觀劇體驗(yàn)。

復(fù)古明清宮廷戲曲美學(xué)，舞臺(tái)如同行走的文物圖鑒

整部劇的舞臺(tái)美學(xué)，是區(qū)別于以往很多版本《牡丹亭》的最大特點(diǎn)。

人物的造型不同于傳統(tǒng)昆劇的裝扮。故宮博物院副研究員張銳擔(dān)任了服裝設(shè)計(jì)，全劇服裝造型嚴(yán)格遵循明清宮廷文獻(xiàn)記載，并參照文物的款式顏色進(jìn)行再創(chuàng)作。杜麗娘的幾套戲服，如“月白衫子”、“對(duì)兒紅披”、“青衣”，全部采用蘇州全手繡工藝，纏枝蓮紋以細(xì)密針法勾勒。將明清宮廷服飾的莊重華麗與昆曲的浪漫婉約融合。

十二花神與睡魔神的服飾更是參照故宮文物復(fù)刻，從紋樣到配色均考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)。觀眾看戲時(shí)，如同置身明清宮廷的戲臺(tái)，舞臺(tái)上一幕幕畫面，也如同翻開畫卷圖鑒。

劇中讓人尤為印象深刻的是《牡丹亭》中著名的“十二花神”段落，在這個(gè)版本中有了全新的呈現(xiàn)方式。清代衍生的花神群唱《大堆花》段落被創(chuàng)新性融入，以十二花神手持非遺“寶石花”法器的“堆花”儀典，串聯(lián)起夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的奇幻敘事，成為杜麗娘與柳夢(mèng)梅夢(mèng)中相會(huì)、地府追尋、現(xiàn)實(shí)重逢等劇情推動(dòng)的重要元素。

北方昆曲劇院1950年代錄制的《大堆花》，是現(xiàn)存最全的花神群唱版本，也是昆曲“同場(chǎng)曲”，即多人合唱同一曲牌這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的舞臺(tái)再現(xiàn)。這一次被巧妙融入《游園·驚夢(mèng)》，既延續(xù)了不同歷史時(shí)期對(duì)《牡丹亭》的二度創(chuàng)作傳統(tǒng)，也凸顯了昆曲"同場(chǎng)曲"的獨(dú)特價(jià)值和藝術(shù)感染力。

此外，劇中十二花神手持的“寶石花”法器也是流光溢彩，堪稱非遺工藝的活態(tài)展示。每件法器均以玉石和寶石純手工雕琢鑲嵌，歷經(jīng)選料、雕琢、鑲嵌等數(shù)十道工序，薄透的花瓣與金絲纏繞的花蕊在燈光下燦然生輝。當(dāng)12位演員輕揮法器，寶石花如真花搖曳，與群唱段落《大堆花》構(gòu)成了舞臺(tái)上“花開富貴”的視覺奇觀，傳統(tǒng)珠寶工藝與戲曲藝術(shù)也在這一幕有了跨界碰撞。

尋求極致中國(guó)美學(xué)，探索傳統(tǒng)文化生命力

除了在視覺上追求宮廷復(fù)古，這版《游園·驚夢(mèng)》在聽覺上同樣如此。

這部劇的唱腔曲牌基本都是傳統(tǒng)的。但主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在唱腔設(shè)計(jì)上，融入宮廷雅樂元素，笙簫鐘磬的編配強(qiáng)化莊重感，拓展了昆曲音樂的表現(xiàn)維度。

在表演上，演員身段融入宮廷儀態(tài)規(guī)范。節(jié)奏的把控、演員的步法和形體語言上主創(chuàng)融入了更符合現(xiàn)代觀眾審美的細(xì)節(jié)調(diào)整。

在劇中，扮演杜麗娘的是北方昆曲劇院副院長(zhǎng)、一級(jí)演員邵天帥。她師從張靜嫻、胡錦芳等昆曲大師工閨門旦。此前，她主演的“觀其復(fù)”系列昆曲，都是嘗試將古典戲曲進(jìn)行復(fù)古和創(chuàng)新，為當(dāng)代觀眾提供全新的審美體驗(yàn)。

在劇中，她和北昆小生演員王琛扮演的柳夢(mèng)梅同臺(tái)合作。兩人有多場(chǎng)戲都有別于傳統(tǒng)《牡丹亭》，尤其是“拾畫叫畫”和“幽媾”兩折在這部劇中被并置演出，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，人鬼虛實(shí)，都交織在同一場(chǎng)景之中。

劇中的舞美設(shè)計(jì)也呼應(yīng)著中式園林"移步換景"的美學(xué)。舞美設(shè)計(jì)劉科棟和燈光設(shè)計(jì)任冬生都是當(dāng)下中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)界的最炙手可熱的藝術(shù)家。整個(gè)舞美則以三面旋轉(zhuǎn)“月亮門”和七層紗幕構(gòu)建極簡(jiǎn)美學(xué)空間，幾何線條勾勒?qǐng)@林曲徑，配合12位白衣花仙與8位黑衣舞者的虛實(shí)對(duì)照，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲虛擬性與現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)的融合，每一幕的場(chǎng)景都有一種既傳統(tǒng)也當(dāng)代的精致感。

除了舞美服裝，該劇的文學(xué)顧問、藝術(shù)指導(dǎo)以及音樂唱腔等都匯聚了業(yè)內(nèi)頂尖的專家和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。該劇導(dǎo)演張鵬表示：“這部劇承載了劇院及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)100余人的心血與努力，也凝聚了大家對(duì)中國(guó)美學(xué)的深刻理解、創(chuàng)作熱情與藝術(shù)理想。”

此次在上海演出，現(xiàn)場(chǎng)觀眾給予了演出熱烈的反饋，不少觀眾表示被“驚艷”。而演出前，劇組也在劇場(chǎng)大廳為觀眾打造了沉浸式“昆曲美學(xué)空間”：觀眾可以近距離觀賞杜麗娘真絲手繡戲服，細(xì)睹針腳紋樣；并通過篆刻印章與免費(fèi)明信片打卡劇中場(chǎng)景。

在演后20分鐘的主演簽名會(huì)上，觀眾與主演零距離交流，主演邵天帥表示：“感謝上海觀眾的熱情，《游園·驚夢(mèng)》不僅是對(duì)經(jīng)典的致敬，也是對(duì)傳統(tǒng)文化生命力的一次探索。”